2007

"Scopul educatiei este acela de a
inlocui o minte goala cu una deschisa"
- Malcom
Acasa Subiecte
Proba Orala
Lb.Romana Engleza Franceza
Proba Scrisa
Proba A Proba C Proba D Proba E Proba F
Programa
Programe discipline
Rezolvari
Proba Orala
Lb.Romana Engleza Franceza
Proba Scrisa
Lb.Romana Matematica Geografia Romaniei Istoria Romanilor Economia Intreprinderi Economia Franceza Biologie
Suport
Romana
Limba Romana-utileIon Creanga -Basmul cult - Povestea lui Harap-AlbMihail Sadoveanu- Povestirea - Hanu AncuteiCostache Negruzzi- Nuvela istorica - Alexandru LapusneanulMircea Eliade - Nuvela fantastica - La TiganciMihai Eminescu-Nuvela fantastica - Sarmanul DionisIoan Slavici - Nuvela psihologica - Moara cu NorocIoan Slavici - Romanul traditional - MaraLiviu Rebreanu - Romanul obiectiv - IonCamil Petrescu - Romanul subiectiv - Ultima noapte de dragoste intaia..George Calinescu - Romanul realist - Enigma OtilieiMarin Preda - perioada postbelica - MorometiiI.L.Caragiale - Comedia - O scrisoare pierdutaCamil Petrescu - DramaVasile Alecsandri - pasoptismulMihai Eminescu - poezieGeorge Bacovia- simbolismVasile Voiculescu- traditionalismIon Pilat - traditionalismTudor Arghezi-modernismIon Barbu - modernismNichita Stanescu- neomodernism
Matematica Franceza Geografia Romaniei Istorie Marketing Economie
Calendar Articole Carti
Informatii
Sfaturi Practice
Evaluare Online
Geografie
Varianta 1 Varianta 2 Varianta 3 Varianta 4 Varianta 5 Varianta 6 Varianta 7 Varianta 8 Varianta 9 Varianta 10 Varianta 11 Varianta 12 Varianta 13 Varianta 14 Varianta 15 Varianta 16 Varianta 17 Varianta 18 Varianta 19 Varianta 20 Varianta 21 Varianta 22
Contact  

Reclama


Articole

Recomandari

Rezolvari- proba orala Limba Romana 2006 Ptint   Scade Mareste
33. Evidenţiază elementele de compoziţie dintr-un text poetic studiat,aparţinând lui Lucian Blaga (la alegere, două dintre următoarele: titlu, incipit,secvenţe poetice, elemente de recurenţă - motiv poetic, laitmotiv, relaţii de opoziţie şi de simetrie).

Eu nu strivesc corola de minuni a lumii, de Lucian Balga
Eu nu strivesc corola de minuni a lumii se afla in fruntea volumului de debut
“Poemele luminii” din 1919. Poezia apare ca o scurtă confesiune în care Blaga vorbeste
de atitudinea lui fată de tainele universale, optând cu fermitate nu pentru cunoasterea lor
pe cale ratională, ci pentru potentarea lor prin contemplarea nemijlocită a formelor
concrete sub care se înfătisează. Conduita aceasta reliefează nu atât opozitia filozofică
între rationalism si irationalism, cât o diferentă între gândirea ratională si gândirea
poetică, aceasta din urmă creatore de metafore, adică de imagini în care se intuieste
simultan existenta a două planuri diferite în ordinea lucrurilor, unul concret si altul
abstract.
Titlul: Este o metafora revelatorie care semnifica ideea cunoasterii luciferice.
Verbul la forma negativa „nu strivesc” exprima refuzul cunoasterii de tip rational si
optiunea pentru cunoasterea luciderica/poetica. Metafora „corola de minuni a lumii”,
imagine a perfectiunii prin ideea de cerc, semnifica misterele universale.
Relatii de opozitie:
Mărturisirea eului liric se organizează în jurul unor opozitii mereu amplificate: eu
- altii; lumina mea - lumina altora; corola de minuni a lumii - flori, ochi, buze ori
morminte. Toti termenii au un sens figurat: pronumele personal eu-de altfel, cuvântul
cheie al poeziei, prin repetitia lui obsedantă - semnifică pe poet, lumina mea semnifică
gândirea poetică, lumina altora-gândirea logică, corola de minuni - misterele universale,
flori, oclui, buze, morminte - înfătisările concrete ale misterelor.Structura antitetică
marcată prin termenii principali este adâncită prin distributia verbelor. În propozitiile în
care subiectul este “eu” verbele predicate sunt: nu strivesc, nu ucid, nu sugrum ci sporesc,
îmbogătesc, iubesc. Pentru lumina altora există un singur verb predicativ: Sugrumă, dar
prin asociatii subîntelese i se pot atasa si altele: striveste, ucide, nu sporeste, nu
îmbogăteste, nu iubeste.
Cunoasterea logică “reduce numeric misterele” prin “determinarea lor conceptuală “ le
sugrumă vraja, adică farmecul concret, individual, prin abstractizare. Cunoasterea
poetică, dimpotrivă conservă fiorul concret al necunoscutului, ba chiar îl sporeste,
proiectând “în misterele lumii un înteles, un rost si valori” noi, care apartin poeziei.